CÔNG TY KHOA HỌC NĂNG LƯỢNG TÂM THỨC TOTHA

      Pháp sư trị bệnh cho người và vật bằng cách đặt tay lên họ và phát ra năng lượng âm thanh có nhịp điệu như ca hát ,nhảy múa nhằm mục đích kích hoạt dẫn thức để trị bệnh .

        Chuỗi âm thanh như :EOEOEOEOEOOE-OOHOOHOOHOOHOOHRAAGH ; Pháp sư nói bằng âm thanh không cần lời ,ngữ nghĩa vì sự rung động đã mang ý nghĩa của âm thanh rồi (ví như các nốt nhạc phát ra từ nhạc cụ).

         Âm thanh là một công cụ có tính năng quan trọng trong việc trị bệnh , có nhiều loại âm thanh khác nhau , tuy nhiên chỉ có 3 tổ hợp và 3 trụ âm thanh cho cả những thứ từ nhỏ đến lớn nhất.

         Loại âm thanh đầu tiên được tạo ra bằng cách thổi vào một con sò biển lớn , âm thanh liên tục của nó có thể tạo ra từ miệng của ta hay bằng ống sừng , kèn OEOEOEOEOEOE ; Âm thanh thứ nhì là âm thanh Âm - là một âm thanh vẩy vuốt : WOEW WOEW WOEW WOEW WOEW WOEW . Có một nhịp điệu tạo ảnh hưởng tức thời . Sau chót là âm thanh Dương : là những âm thanh rời như BRRRRRR BRRRRRRRRRR , con cóc dùng miệng để tạo ra âm thanh nầy , con cóc dùng âm thanh nầy để tạo ra sự khô ráo , ấm cúng và âm thanh nầy là âm thanh của lửa .

        Ta có thể tạo sự liên lạc của 3 âm thanh nầy lại với nhau . trong tất cả những âm thanh mà ta nghe như : máy bay , chuột ,chim và người ; ta có thể biết âm thanh nào là âm thanh đầu tiên , âm thanh nào là âm thanh pha trộn . Những âm thanh cao là một thành phần của tất cả âm thanh , giống như âm thanh đầu tiên .Âm thanh cao được tạo ra bằng đốc họng , âm thanh thấp được tạo ra bằng bụng . Có nhiều cách khác nhau để tạo ra âm thanh bằng bụng , bao tử, ngực , mũi và trán . Nhạc Ả Rập , đa số ca bằng họng mũi và trán .

         Mỗi âm thanh đều có sự liên hệ với ngũ hành . Âm thanh căn bản đầu tiên bao gồm ngũ hành : Lữa, gió , đất và nước cộng thêm linh hồn (spirit) để tạo ra sự sống ; sự lên xuống của âm thanh Âm thanh của nước , âm thanh của lữa liên hệ với chữ R ,nhấn mạnh đến đặc tính tan vỡ và rời rạc của nó . Những dụng cụ âm thanh khác nhau , sẽ tạo ra những âm thanh tinh linh ngũ hành khác nhau . Những nhạc cụ bằng gỗ liên quan với Thủy , nhạc cụ bằng đồng liên quan với Hỏa . Trong nghi thức của Pháp sư thường dùng con lắc ( Rattle) tượng trưng cho năng lực của lữa ; cái chuông tượng trưng cho năng lực của không khí và âm thanh của cái trống tượng trưng cho năng lực của đất . Cách thức sử dụng nhạc cụ của một người phân định ra loại tinh linh nào , hành nào (Element) sẽ được tạo ra . Thí dụ như đánh trống , loại tinh linh nào sẽ được tạo ra , tùy theo cái trống được đánh như thế nào . Pháp sư thổ dân da đỏ , có cái trống đánh được 3 loại âm thanh chính ,đương nhiên con người có thể dùng âm thanh của mình để tạo ra những âm thanh nầy . Có một sự hổ tương ảnh hưởng qua lại của âm thanh và tinh linh ngũ hành như ta nghe âm thanh của nước rơi xuống ,như mưa rơi , và ta liên lạc với hành thủy , như vậy pháp sư cầu mưa sẽ ca và vổ trống để phát âm thanh như mưa rơi . Nhịp điệu,tiết tấu (Rhythm) rất quan trọng với âm thanh ,nhịp điệu như thùng chứa đựng , âm thanh như vậy được chứa đựng ; do đó , ta không nên phát âm mà không có nhịp điệu , cũng như ta muốn nói mà không có âm thanh vậy , sự tồn tại của nhịp điệu cần có sự hiện diện của âm thanh . Những đặc tính của âm thanh ảnh hưởng đến con người gồm có 4 loại : Âm thanh của lữa có tính mạnh mẽ phá hoại ; âm thanh của gió có tính tiêu trầm , âm thanh của đất có tính vô tư ; âm thanh của nước có tính lãnh đạm , trầm định...

        Hầu hết bệnh tật đều do ảnh hưởng của tinh thần , ta dùng âm thanh tương ứng của tứ đại có liên quan đến đặc tính tâm lý của bệnh nhân để trị liệu ; đặc tính tâm lý , trạng thái tâm lý được tạo ra cùng với âm thanh ; với một âm thanh tương ứng , ta có thể tạo ra một trạng thái tâm lý đặc thù cho một người . Trong trị liệu , ta phải dùng âm thanh để giải quyết vấn đề , để trị bệnh , ta cần phải điều chỉnh và dùng âm thanh sao cho đúng tần số với cơ thể , trạng thái tâm lý và siêu tâm lý của người đó . Vấn nạn và bệnh là một trạng thái tâm lý Ta liên lạc với năng lượng bị ứ đọng ở đó , sau đó ta dùng cùng một nhịp điệu rung động đó , mà áp dụng một âm thanh tương ứng . Đó là ta đã dùng đồng vị trị liệu (Homeopathy) .

        Khi bệnh đã được nhận ra , ta bắt đầu dùng những nhạc cụ và một bộ chuông Tây Tạng (Whole series of Tibetan Singing Bowl) để bệnh nhân ngồi đối diện , khi đánh trống và tạo âm thanh – niệm chú – ta bắt đầu chú ý đến vị trí bệnh ; Dùng một loạt âm thanh có sự rung động đồng bộ với chứng bệnh , sẽ tạo một sự cộng hưởng với vị trí bệnh và từ đó sẽ tái lập lại thăng bằng cho bệnh nhân . Khi một bộ phận hay một cơ quan nào của cơ thể bị bệnh , thì hạt nhân bên trong của tế bào vẩn còn giữ được sự điều hòa và đặc tính căn bản khõe mạnh của nó , có trường hợp bệnh nhân bị ảnh hưởng của bệnh mà đi trật quỹ đạo , quay chậm hay quay sai chiều , thì ta dùng âm thanh mà giúp nó , tạo lập lại quân bình ; có khi ra lệnh bệnh nhân cùng phát âm – hoặc đọc chú nhằm để hổ trợ cho năng lực hạt nhân tái tạo lại quân bình và trở về đúng quỹ đạo của nó .

Thần Chú (Mantra) là một tập hợp âm thanh , không cần có ý nghĩa . khi đọc chú , trước tiên ta lập lại nhiều lần một chữ để ta cho nó có một ý nghĩa đặc biệt – tức là ta muốn việc gì , thì ta suy nghĩ về việc đó , và bơm nó vào chữ đang đọc chú , sau đó ta tiếp sức mạnh cho nó bằng một sự quán tưởng – tức là ta tạo một hình ảnh rõ ràng trong tâm ta có liên quan với câu chú mà ta đang đọc , hoặc bằng cách dùng một ký hiệu như hình ngũ giác (Pentagram) hay những phù hiệu thần bí của Bắc Âu (Rune) hay những cử động sắc bén hoặc dùng ấn quyết (Mudra) ; nếu không vừa ý , ta có thể dùng đến màu sắc , thông qua ý nghĩa , biểu tượng của màu sắc , tâm thức ta có thể nâng lên tới một cảnh giới ánh sáng có tần số rung động cao và cuối cùng đi đến ánh sáng trắng .

          Khi ta đã có kinh nghiệm về âm thanh , ta sẽ không cần phát ra âm thanh nữa ,mà ta cũng có thể nghe âm thanh bên trong cùng với ý nghĩa ,hình ảnh ,màu sắc và ánh sáng . Âm thanh đi xuyên qua mọi vật ,nhưng ta không thể mới bắt đầu mà muốn đi liền tới đỉnh .

        Sự liên hệ của chú ngữ (Mantra) và con số : Sinh mạng thọ của Do Thái (Jewish Kabalah) dùng số 49 ; Tây Tạng dùng số 64 ; Chú ngữ có số 7 , đó là tứ đại và tam cực , âm dương và trung hòa ; Ý nghĩa biểu tượng của mỗi số cho ta biết phương hướng mà ta phải làm .

         Loại chuông hát (Singing bowl) của Tây Tạng và Mông Cổ , làm bằng 7 kim loại khác nhau : Vàng biểu hiệu mặt trời ; Thủy ngân biểu hiệu Thủy tinh ; Đồng biểu hiệu Kim tinh ; Sắt biểu hiệu Hỏa tinh , Nhôm biểu hiệu Mộc tinh ; Chì biểu hiệu Thổ tinh .

         Mổi kim loại trên có 7 âm thanh khác nhau ; bất cứ loại chuông hát lớn nhỏ nào cũng có tất cả là 49 loại âm thanh khác nhau ; ta có thể nghe âm thanh của chuông hát từ đàng xa , ta có thể nếm âm thanh bằng cách đụng lưỡi ta vào vành chuông , sẽ cho ta có cảm giác rung động toàn thân ; từ đó nó làm thay đổi độ nhạy cảm của ta , về sau ta chỉ nhìn hoặc nghỉ đến chuông hát , là ta nghe thấy âm thanh của chuông . Khi ta ca , phát âm , đọc chú , là ta cảm thấy sự hiện diện của chuông hát . Ở cảnh giới cao , ta có cảm tưởng ta là một âm thanh và ta hòa đồng cùng vũ trụ ; từ đó ta có thể liên lạc với tất cả mọi vật , vì mọi vật đều có 3 thể : Thể xác ,Thể Hào Quang (Năng lượng) và Thể Âm thanh .

         Âm thanh có thể liên lạc với 7 thể tâm thức của con người ; khi ta ngồi hay nằm , ta hãy buông thả thư thái , để tâm ta đi vào trạng thái nữa thức tĩnh , xong ta nên thực tập nghe âm thanh , từ nghe âm thanh đến nghe sự yên lặng , - âm thanh không âm thanh cũng là một loại âm thanh còn gọi là âm thanh trắng (White Noise) , từ sự nghe âm thanh yên lặng đến nghe sự yên lặng trong tâm ta (âm thanh bên trong cơ thể của ta) .

        Âm thanh bí mật (Svaha) hay là âm thanh cao (Toning) , thường được dùng trong trị bệnh , Nghi lễ(Ritual) hay dùng trong nghi thức (Ceremonies) .

       Tần số rung động thấp nhất của cơ thể con người là 8 Hertz , gần với sự rung động của trái đất là 7.83 Hertz . Những thầy thuốc , có tài thường tự điều chỉnh tần số rung động của cơ thể họ cho phù hợp với tần số rung động của trái đất .

       Âm thanh là một trong ba sự sáng tạo của vũ trụ và là một hình thức của sự trị liệu . Âm thanh liên hệ với luân xa thứ 5 ở lổ hỏm của cổ . Thiên nhỉ thông – Clairaudience , là một hình thức trực giác của âm thanh . Ánh sáng lên hệ đến luân xa thứ 6 , thường gọi là con mắt thứ 3 . Luân xa tim là vị trí của năng lực (Prana) . Năng lực của luân xa 5 là sinh mạng của tinh thần và sức khoẻ của ta .

       Sự tụng niệm Chú ngữ , giúp ta di chuyển những sự đau buồn , biểu hiện sự an lạc ,miễn trừ , phòng chỉ sự nguy hiểm , giúp ta tập trung dễ dàng khi thiền , làm thân tâm ta được thăng bằng hài hòa và những lợi ích khác .

        Nhịp trống của thổ dân làm khai hoạt toàn bộ hệ thống luân xa ,trung tâm lực của cơ thể ; nhịp trống di chuyển từ xương cùng và cổ họng trước , sau đó đi đến chân và tim , sau đó trở về luân xa ở xương cùng và 5 ở cổ họng sau đó tiến đến sự liên kết của luân xa 1,4 và 6 .

      Tất cả âm nhạc đều có cao độ ,nhịp điệu ,độ cao,thấp,nhanh hay chậm ,sự rung động cao sẽ tạo nên âm thanh có pitch cao ; nhịp điệu, là khoảng thời gian mà độ cao - pitch , đang rung động . mỗi độ cao (pitch) , là một âm (note) , sự kéo dài của một âm , là một nhịp (Rhythm value) , như note trắng có 4 nhịp .

       Âm thanh riêng (Toning) hay âm sắc, và âm thanh bội (Overtones) , là hai kỷ thuật trị liệu bí mật , được căn cứ vào sự rung động của âm thanh . Cần tập cho nhiều hai cách trên để được hoàn hảo . Nó sẽ mang năng lực đến cho ta và người được ta trị liệu . Sự tụng đọc chú ngữ phối hợp với Âm thanh riêng (Toning) , trong đạo Hồi giáo ,yêu cầu người trong đạo nghe mổi ngày 5 lần .Bộ tộc da đỏ và những bộ lạc khác đã dùng hình thức ca nhạc nhằm thể hiện hiệu ứng âm thanh theo 2 kỹ thuật nầy .

       Âm thanh MMMM theo huyền bí học Ấn Độ , có thể mang năng lực đến cho não , kích thích tuyến Tùng Quả ,và tuyến nội tiết của luân xa thứ 6 ,được khai hoạt và khuếch đại khả năngt trực giác ; âm thanh MMMM tạo sự rung động trong đầu và làm khoẻ thính giác, có thề làm khai hoạt thiên nhỉ thông .

Sự tụng đọc chú ngữ (Chanting) , là sự phối hợp của Toning và Overtones ,cùng sự lập lại của những âm nầy , để đạt được sự an định của tâm thân ,ngoài ta tụng chú để khai thông và làm sạch các luân xa .

Khoa học huyền bí của âm thanh và chú ngữ cần nên quan tâm, nó có thể được dùng để giúp người giúp đời , cũng như nó có thể dùng trong chiến tranh hay chính trị , để tiêu diệt sinh mạng của con người một cách dễ dàng (trù ếm). Các hành giả tu tập về pháp môn nầy cần tìm hiểu thông suốt , thâm cứu và nắm chắc những nguyên tắc cùng phương pháp vi diệu của nó , hầu vận dụng nó một cách tốt trên con đường hành đạo .