-          Thiện hiện thiên( Làm việc thiện nhiều)hiện ra được, hiện hữu quy luật)

-          Thiện kiến thiên(thấy và hiểu rõ được thiện,thiện thật sự)

-          Vô nhiệt thiên(Thân không còn cảm xúc,không bị MT,nội hay ngọai tác động, không còn sân )bất chấp mọi tác động(kim cang bất họai)

-          Vô phiền thiên(Không Phiền não)Độ cho tiêu phiền não

-          Vô tưởng thiên(Không còn tưởng ) => dễ lầm tưởng đã tới NB tưởng đã chứng đắc, khác diệt thọ tưởng định của A la Hán (còn sở hữu chứng đắc), diệt thọ trong định nhưng quay về đời thường vẫn diệt thọ được

-          Quảng quả thiên(Trải rộng thần thông hoặc trải rộng kq tốt ra)

-          Phúc sinh thiên(Phúc hậu,tu tập tạo ra phúc đức,thụ động không vận hành tâm thức,ban phúc để sinh ra phúc thêm không chấp,cho bằng tình thương)

-          Phúc khánh thiên(phúc đức,bình ổn,thụ động,ban phúc giữ ổn cho cảnh giới dưới không chấp)

         2-2/ Tam phẩm tam thiền : Thể hoa sen thơm ngát

-          Cực tịnh thiên(hội tụ thanh tịnh,nhưng còn chấp thanh tịnh)

-          Vô lượng tịnh thiên(Vô cùng trong sạch)

-          Thiểu tịnh thiên(sạch sẽ,trong sạch)

         2-3/ Tam phẩm nhị thiền: Hào quang trùm phủ khắp (dục thiên)

-          Cực quang thiên(Hội tụ ánh sáng,hào quang,còn chấp vào hào quang)

-          Vô lượng quang thiên(nhiều ánh sáng,nhiều hào quang)

-          Thiểu quang thiên(Ánh sáng và hào quang chưa nhiều(so với cõi trung thiên(vùng NL này))

          2-4/ Tam phẩm sơ thiền:

-          Đại phạn thiên (Đại Ngã)(chúa Tòan năng)

-          Phạn phụ thiên (VicNu)(chúa cha)

-          Phạn chúng thiên (Siva)(chúa con)

Tôn thờ thần Prama,VicNu và Siva( năng lượng sự phóng đãng,,chúa tể muôn loài hướng thống trị ) yoga + Bà la môn

     3/ VÔ SẮC THIỀN THIÊN :  Ái chứng đắc (vô thủ chấp NB là thành tựu) không còn hình tướng hòan tòan ánh sáng

           Đã tựu được tâm và định được nhưng vẫn còn chấp thành tựu (không còn ái, dục)

NGŨ GIỚI

Biên sọan & Thuyết trình : Nguyễn Đình khâm Tuấn 

       Kính thưa Thầy Đỗ Thanh Hải, kính thưa các vị đại biểu, các vị khách mời cùng tất cả  cô chú, anh chị và các bạn…. kính mến!!!!

         Lời đầu tiên T xin chúc Thầy cùng toàn thể quý vị được sức khỏe và an lạc….

      Tôi tên là Nguyễn Đình khâm Tuấn. hiện là thành viên của gia đình ToTha, trước đây tôi là người không hiểu gì nhiều về Phật pháp, sau một thời gian tham gia khóa học tại Totha thì tôi được biết và hiểu rất nhiều điều trong cuộc sống hằng ngày và cũng có một số kiến thức về phật học nguyên thủy.

      Trong cuộc sống hiện nay con người chúng ta có những lúc hành động và lời nói, mà đôi khi ta không kiểm soát được, đó là do thực phẩm, môi trường sống bị ô nhiễm, và trái đất của chúng ta đang bị chấn động, tạo nên trường năng lượng làm ảnh hưởng đến thân tâm của chúng ta. 

      Hôm nay Cty KHNLTT Totha có tổ chức buổi hội thảo với chủ đề: (CÙNG NHAU TU HỌC) được sự hổ trợ và nhất trí của tập thể gia đình Totha, tôi xin được trình bày đề tài thuyết NGŨ GIỚI trong phật học nguyên thủy         ( phân tích theo nền tảng  khoa học) vậy ngũ giới là gì? 

      Ngũ nghĩa là năm, Giới có nghĩa là giới hạn hay nơi chốn

     Ngũ giới có nghĩa là:  5 điều mà chúng ta cần hạn chế hay (giới hạn) hoặc là 5 nơi chốn mà ta cần tránh.

    NGŨ GIỚI gồm có :

        1/Sát sanh (trực tiếp, gián tiếp)(hữu hình vô hình)

        2/Trộm cắp (trực tiếp, gián tiếp)(hữu hình, vô hình)

        3/Tà dâm (tà dâm, tạp dâm, đa dâm)

        4/Tà khẩu (nói dối, nói lời thô tục - ác, nói lời đâm thọc, nói lời thêu dệt)

        5/Say xỉn, nghiện ngập(rượu/bia - thuốc lá - dược phẩm - chất kích thích)

   Chúng ta cùng phân tích phần đầu tiên của thuyết ngũ giới:

     1/Sát sanh: là hành động (tác nghiệp) xuất phát từ 3 nơi Thân, Khẩu và Ý  làm phá vỡ, hoặc hủy hoại sự sống và môi sinh.

Thân : là hành động dùng tay, chân  đâm, bắn, đánh chết người, súc vật, hoặc là hủy hoại môi sinh

       Khẩu: nguyền rủa, trù dập, sai khiến kẽ khác đâm, bắn, đánh chết người, súc vật hay  hủy hoại môi sinh

      Ý: mưu toan, tính toán kế hoạch, chỉ đạo, hay điều khiển kẽ khác đâm, bắn, đánh chết người, súc vật hoặc là hủy hoại môi sinh.

     Như chúng ta đã biết cấu trúc sinh học của con người hay muôn loài, đều do những hạt nguyên tử, phân tử hình thành nên chuỗi ADN và ARN, tạo nên cấu trúc Protein, vì vậy khi hệ sinh học rơi vào tình trạng bị bức xúc sinh tử, nghĩa là sẽ làm phá hủy sự liên kết của protein, thì chính nội lực tàng ẩn(do thiên nhiên lập trình) sẽ phóng ra (bức xạ)  một năng lượng rất mạnh (đó gọi là năng lượng đối kháng).

       Do vậy khi Sát sanh ta đã phá hủy cấu trúc liên kết của sự sống, thì lúc đó đối tượng bị sát hại sẽ bức xạ ra năng lượng tàng ẩn (năng lượng đối kháng) bảo vệ sinh tồn cực lớn làm ảnh hưởng ngược lại hệ sinh học của người gây nên hành động đó.

      Con người mạnh nhất là khi tập trung cao độ lúc bị bức xúc sinh tử hoặc là trong tình yêu (duy trì nòi giống), đó chính là sức mạnh được bức xạ từ năng lượng tiềm ẩn dự phòng vào sự đấu tranh sinh tồn do thiên nhiên trang bị sẵn cho muôn loài.   Xem tiếp-->