BÀI THU HOẠCH
Học viên: Trương Anh Minh- sinh năm 1979- nghề nghiệp: Kinh doanh

    1. Cơ duyên nào bạn đến với TOTHA?
  Thật bất ngờ khi em nhận được tin nhắn cuả chi Liên thông báo ngày 22/10/2012 TOTHA khai giảng khoá mới. Trong khi em chưa biết gì về TOTHA và cũng không có ý định đi học. Về hỏi anh Quãng đang hoc tai TOTHA thì anh bảo là có đăng ký cho em đi hoc. Từ trước đến giờ em chỉ thích đi chùa tụng kinh, nghe các băng đĩa thuyết giảng của các thầy. Em không thích học các pháp môn khác, vì thời này là thời mạt pháp, nhiều người tự lập pháp môn riêng dẫn dắt mọi người theo con đường tà đạo rất nhiều, nếu năng lượng minh không tốt và thiếu hiểu biết sẽ dễ bị dẫn dắt vào con đường tà đạo, sai lầm ma mình không hề hay biết. khi đã theo con đường sai lầm, tà pháp rồi thi không những ảnh hưởng kiếp này mà còn ảnh hưởng đến nhiều kiếp về sau. Kiếp này người ta dẫn dắt mình theo đường tà đạo thì nhân duyên nhiều kiếp sau sẽ tiếp tục gặp nhau để người ta dẫn dắt mình theo đường ta đạo tiếp, cứ trôi lăn mãi như vậy thì biết đến khi nào mình mới găp đươc minh sư để dẫn dắt mình tu tập tiến hóa. Chính vì vậy nên em rất cẩn thận trong việc chọn pháp để tu tâp. Mình không muốn hoc, nhưng anh Quãng đã lỡ đăng ký rồi và suy nghĩ lại đây là công ty khoa học được nhà nước công nhận nên chắc là không có mê tín dị đoan và chắc là không có dẫn dắt mình theo con đường sai trái. Thôi thì mình cứ đi hoc xem sau, nếu tốt, nếu co cái hay thì mình tiếp tục hoc, còn nếu không tốt thì mình không học nữa cũng không sao.
 
     2. Trước khi đến với TOTHA bạn đã trãi qua những gì đáng nhớ trong đời? (kinh tế, hạnh phúc,bênh tật)
  Trước khi đến với TOTHA cuộc sống của em cung bình thường, lúc trươc có đau dạ dày, nhưng đã chữa khỏi, mấy năm gần đây không còn đau nữa.

     3. Sau khi cung nhau tu hoc, bạn hãy thành tâm chia se lại những thu hoạch của mình để cùng nhau kiến giải.
     Sau khi hoc được hai ngày thi bệnh đau dạ dày của em lai tái phat, em tính đi đến 
bác sĩ khám, nhưng nghe thầy nói là trong quá trình tập luyện thường xẫy ra hiên 
tượng thanh lọc nên em cũng không uống thuốc để xem thử có hết không nhưng 
cứ vài ngày lại nhói đau, đến khoản 3 tuần thi hết đau hẵn.
Học được 3 tuần, đến ngày vía phật Dược Sư, em đi lạy Phật ở chùa Phât Quang
( đường Đào Duy Từ, gần TOTHA), lạy 2000 lạy từ 11h khuya đến 6h sáng, em 
không thể ngờ mình có thể lạy đủ 2000 lạy. Đối với mọi người ở chùa Phật Quang
thi lạy 2000 lạy là chuyện bình thường vì đây là pháp môn cùa người ta, người ta 
thường xuyên lạy nên quen rồi. Đối với em thi đây là lần đầu tiên, lúc trươc chỉ 
lạy 108 lạy là nhiều lắm rồi. Khi lạy rán đến 1000 lạy là người uể oải, hai đầu gối 
ê ẩm không chịu nỗi, muốn nghĩ rồi. lúc đó em quán ý rằng thu năng lượng vào 2 
bàn tay để xoa cho 2 đầu gối đỡ đau và cho dù có mệt hay đau cỡ nào mình cũng
phải hoàn thành đủ 2000 lạy. Thật la bất ngờ, em đã lạy đủ 2000 lạy và qua ngày 
hôm sau 2 đầu gối không đau nhức. 

     Cách đây 2 tuần ,em có gặp bạn của một người bị bệnh âm, người này bị 2 vong 
nhập. Một vong là một người đàn ông, khi nhập vào thì nói là con chau dong dõi rồng chứ không phải người bình thường. Một vong là chị gái của cô ta nhập vào, do mồ mã bị thất lạc, khi bị nhập thì cô ta cứ nói mình là con ruột của mẹ Quan Âm. Cô ta hay thấy tai nạn, máu me, thấy những cảnh rất là ghê sợ, hay ám ảnh và hù dọa cô ta. Lúc em gặp thì người cô ta rất yếu, mắt thì lờ đờ, người không có thần sắc, tinh thần bất an, thấy cái gì cũng sợ: sợ bóng tối, sợ ở một mình, sợ tấm kiến, tối ngủ thì luôn để điện, nhà có bao nhiêu dao cũng mang vào phòng để ở đầu gường, mang day chuổi hat quán quanh người nhưng cũng không ngũ được. Cha cô ta thì không tin vào tâm linh và cho rằng con mình thần kinh bất an. Em giải thích cho cô ta hiểu, con người mình gồm 2 thành phần sóng và hạt( trong tâm linh gọi là hồn và xác). Khi các huyệt đạo của mình bị hở do buông lỏng người trong vô thức sẽ dễ bị các sóng khác tấn công vào, lúc cơ thể mệt mõi, thần kinh yếu, không làm chủ được thân tâm thì dễ rơi vào trạng thái vô thức. Con người mình có 2 thành phần sóng và hạt, còn cảnh giới kia chỉ có một thành phần sóng, phước báo của cõi người hơn hẵn phước báo của cảnh giói kia. Khi chúng ta hết báo thân này, chúng ta tách ra thì cũng giống như cảnh giới kia, nếu chúng ta tu tập tốt thì khi tách ra chúng ta thăng hoa cao hơn cảnh giới kia nhiều. Chính vì vậy tại sao ta phải sợ cảnh giới kia, chỉ những người yếu bóng vía, thần kinh yếu thì mới bị cảnh giới kia tấn công và hù dọa. Em bảo cô ta hãy vững tâm lên, phải làm chủ được thân tâm của mình, không được để mình buông lỏng trong vô thức và luôn quán ý răng thân xác này là của tôi, không ai có thể xâm nhập vào.
Em lên hỏi chị Liên nhờ Thầy giúp đỡ thì chi Lien bảo giờ phải chờ có khóa mới mới đi hoc được va chị bảo về lấy đồ hình Ô-A dán ở đầu gường va mỡ đĩa ánh sáng phật pháp nghe. Em về đưa đồ hình cho cô ta dán ở đầu gương còn đĩa ánh sáng phật pháp thì sợ ba cô ta nên không dam mỡ. Tối cô ta vẫn lấy dao để ở đầu gường, dán đồ hình Ô-A nhưng vẫn không ngủ được. Em thấy tình hình này không ổn, nếu tình hình này kéo dài thì sẽ ảnh hưởng thần kinh thì rât là khó chữa. Một phần cô ta bị các sóng kia tấn công hù dọa, môt phần do sợ quá hay tưởng tượng ra đủ thứ chuyện, thấy cái gì cũng sợ, giống như trong đĩa ánh sáng phật pháp Thầy có ví dụ: 1 người trong căn nhà tối thấy một con rắn to nằm giữa nhà, người đó hót hoãng la lên, mọi người chạy đến thắp đèn lên hóa ra là một cụn dây.
Em chỉ cho cô ta tập bài ngũ hành, lấy nước ở bàn thờ xin đức Quán Thế Âm bồ tát gia hộ và mình nhìn vào ly nước quán ý thêm vào theo thí nghiệm của nhà bác học Emoto đưa cho cô ta uống và lấy tượng Phật em đang đeo trong ngươi đưa cho cô ta đeo vào để cô ta an tâm, bớt sợ, bơt hoang tưởng, tối đó cô ta ngủ đươc, tinh thân an ổn hơn. Qua ngày mai thì cô ta cùng mẹ của mình đến chùa cầu siêu cho chị cô ta. Em tiếp tục chỉ cho cô ta tập 2 bữa nữa cho hết bài ngũ hành, trong quá trình tập thì cô ta bị năng lượng đen cản trở nhiều, mỗi khi tập thì người hay mệt mõi. Mấy ngày tiếp theo cô ta ngủ đươc tốt hơn, người có thần sắc hơn, không còn sợ như trước nữa và đi làm trở lại bình thường. Cô ta đi làm nên không có thời gian tập luyện nhiều, em có bảo bạn em khuyên cô ta tập luyện nhưng thấy cũng không chuyên cần lắm, vì còn bị năng lượng đen cản trở và không có người bên cạnh đốc thúc. Em biết rằng nếu không tiếp tuc chuyên cần tập luyện thì đến lúc năng lượng kém sẽ dễ bị năng lượng đen tấn công trở lại. Nhưng cuộc sống và công việc của người ta mình không thể can thiệp vào nhiều được nên cứ để tùy duyên. 

   Về phần lý thuyết, lúc đầu chưa đặt niềm tin vào TOTHA nhiều, học it tập trung nên những bài đầu em hiểu bài không nhiều. Dần về sau em thấy phần lý thuyết thầy giảng thật sâu sắc, rất khoa hoc, chặc chẻ và logic. Thầy đã đưa kiến thức khoa học kết hợp với nền văn minh đông, tây phương cùng giáo lý phật học nguyên thủy để giải thích, lý giải các sự vật, hiện tượng, những vấn đề tâm linh mà người nào không hiểu thì cho là huyền bí, cao siêu hoạc là mê tín dị đoan môt cách rõ ràng chặc chẽ logic va khoa hoc. Phần lý thuyết của thầy giảng dễ thuyết phục được mọi người ỏ mọi lĩnh vực: khoa học, tam linh tôn giáo, mọi thành phần xã hội. Những bài học sau em hiểu bài tốt hơn. Lúc trước em đi chùa tung kinh, xem các băng điã giảng pháp của các thầy cũng hiểu phật pháp được chút chút, nhưng cũng còn rất mơ hồ, không định hướng đươc con đường tu tập tiến hóa cụ thể như: muốn làm người thì phải giữi gin ngủ giới( giữi gìn ngũ giới, hoặc ít hoặc nhiều, sang hèn thọ iểu, tùy nghiệp cảm chiêu), muốn làm trời làm tiên thì phải tu thập thiện, muốn thoát khỏi luân hồi thì phải tu thanh văn thừa…

     Sau 2 tháng tu tập chỉnh sữa theo PLTC TOTHA , em cảm thấy trí mình sáng hơn, tâm mình mở rộng tình yêu thương hơn , hiểu pháp được tốt hơn, không còn chấp nhiều như trước nữa, làm gì cũng xét chánh tri kiến, chánh tư duy, chánh nghiệp. lúc trước khi xem cac đĩa giảng của các thầy, có khi cùng một đề tài nhưng mỗi thầy lại giảng mỗi kiểu, lúc đó em rất phân vân không biết nghe theo người nào, rất dễ bị dao động trong việc tu tập. Giờ đây em không còn chấp vào những điều đó nữa mà phải có chánh tri kiến và chánh tư duy để quán chiếu, suy xét để học hỏi những điều tốt, những điều hay, còn những điều người ta nói chưa thuyết phục, chưa đúng thì mình không quan tâm nhiều.

     Thầy có nói, trong kinh đức Phật có dạy:

Đừng nghe theo những gì được cho la truyền thống
Đừng nghe theo những gì có trong lịch sử
Đừng tin theo những gì có trong kinh điển
Đừng tin theo người được cho là bậc sa môn

     Những điều theo truyền thống chưa hẳn đã đúng, những điều có trong lịch sử chưa hẳn đã đúng, kinh điển có khi cũng bị sữa đổi, thầy ta chưa chắc đã đúng mà thầy ta đúng thì chưa chắc gì những điều thầy ta học được từ người thầy của mình đã đung….chính vì vậy nên mình cần có chánh tri kiến và chánh tu duy để suy xét mọi vấn đề.

     4. Lý tưởng tu tập tiến hóa trong thời gian sắp tới
   Luôn luôn chán ghet sanh tử luân hồi, luôn ái về tây phương cực lạc, về niết bàn luôn quán chiếu luât nhân quả, luật, vô thường, luật vô ngã.Tu tập theo trình tư giới-niệm-đinh-tuệ. Cố gắng hằng ngày càng tinh tấn tu tập chĩnh sữa cho tốt, quét hết năng lượng đen ra khởi bản thể, chỉnh sửa 6 căn ngày càng cân bằng tròn đều để có được cái tâm tương đối, thân khẩu ý đươc hài hòa. Tiếp đến tu niệm phât A Di Đà cho đạt được nhất tâm bất loạn để có thể sanh về cảnh giới Tây Phương Cực Lạc để được Phật A Di Đà và chư bồ tát độ cho mình tu tiếp. Nếu thuận duyên niệm được tốt thì tiếp tục tu thiền định để tiến hóa được cao hơn, thoát được sanh tử luân hồi.

     5. Ý kiến đóng gốp cùng phát triển TOTHA.
   Cùng với sự tiến bộ của khoa học, sự phát triển cơ sở vât chất, sư đấu tranh sinh tồn, ngày nay đạo đức của con người cang suy thoái, nhân tâm càng xuống cấp, tệ nạn xã hội ngày càng gia tăng, tội phạm ngày càng nhiều. Trong 6 đường luân hồi: trời, người, atula, súc sinh, ngạ quỉ, địa ngục, trong vô lượng kiếp luân hồi, mỗi người chúng ta cũng đã từng trôi lăn trong 6 đường luân hồi đó. Có khi chúng ta làm trời làm tiên hưởng phước, có khi chúng ta làm người giàu sang phú quí hoặc làm người hèn hạ, có khi làm atula làm những vị thần dữ tợn, có khi làm súc sinh mê muội trí tuệ không có, có khi làm ngạ quỉ chịu sự đói khát khổ cực, có khi bị đọa vào địa ngục chịu đủ mọi sự khổ cực tra tấn hành hạ. Tất cả cũng đều do vô minh, thiếu hiểu biết sai lầm mà ra. Ngày nay chúng ta có được phước đức được làm người đủ căn đủ trí, có được duyên lành gặp được TOTHA được thầy dạy pháp hiểu được phật pháp, được học những bài thực hành để rèn luyện chỉnh sữa thân tâm thật bổ ích để tu tập tiến hóa,để được hạnh phúc hơn, thân tâm an ổn hơn, để không còn đau khổ nữa. Tất cả chúng ta cũng đều từ tinh phân của vũ trụ mà ra, chúng ta tu tập chĩnh sữa thân tâm để được tiến hóa cao hơn. Đó chính là chúng ta đang tìm đường để quay về nguồn. Trên con đường quay về nguồn chúng ta cũng luôn cầu mong mọi người, mọi chúng sanh đều tìm đường quay về nguồn như mình.

     Chính vì những suy nghĩ nhũng mong muốn như vậy nên em luôn cầu mong cho TOTHA ngày càng phát triển lớn mạnh và bền vừng, ngày càng được nhiều người biết đến, nhiều người ủng hộ, ngay càng có điều kiện tốt hơn để đưa DPLTC TOTHA đến được nhiều nơi để mọi người đều học được pháp để tu tập chỉnh sữa. Xã hội càng có nhiều người tu tâp thì sẽ càng bớt đi những người gây đau khổ cho người khác, bớt đi gánh nặng cho xã hội. Lúc đó con người sẽ đối sử với nhau tốt hơn, con người sẽ hạnh phúc hơn thì xã hội cũng sẽ tốt đẹp hơn.

     Theo em điều cấp bách và cần thiết hiện nay là TOTHA nên nghiên cứu đưa DPLTC vào trại tạm giam để giáo hóa những con người sai đường lạc lối , gây biết bao đau khổ cho moi người, là một vấn nạn lớn cho xã hội để người ta giác ngộ ra những sai lầm vô minh của mình mà tu tập chỉnh sữa cho tốt để giảm bớt gánh nặng cho xã hội, bớt đi những đau khổ cho mọi người.

     Một nơi nữa theo em nghĩ TOTHA cũng nên nghĩ đến và nghiên cứu là bệnh viện tâm thần, những người bị bệnh tâm thần cũng đều do nghiệp mà ra. Trước tiên chỉ cho người ta những bài thực hành để tâm người ta ổn định trở lại rồi dạy lý thuyết sau thì hiệu quả hơn. Bước đầu nên thực nghiệm ở những cơ sở từ thiện nuôi người bệnh tâm thần sẽ dễ hơn vào bệnh viện. Vì những ngươi nuôi người bệnh tâm thần đều xuất phát từ tâm và người ta là cơ sở tư nhân nên việc hợp tác dễ dàng hơn.

     Những điều này muốn thực hiện thành công được thì phải cần sự nổ lực của TOTHA và sự đồng tâm ủng hộ của cộng đồng kể cả tinh thần, vât chất và công sức, tùy khả năng của mỗi người. Nếu có cộng đồng ủng hộ mà thiếu đi sự nổ lực của TOTHA thì cũng khó thành công đươc. Ngươc lại nếu chi có mình TOTHA mà thiếu đi sự ủng hộ của cộng đồng thì có thành công cũng chỉ thành công nhỏ. Cho nên cần phải có sức mạnh của tập thể, nhiều người cùng đồng tâm cùng hướng về điều tốt cho cộng đồng, cho xã hội thì sẽ tạo thành những vetto đồng pha cộng hưởng tạo nên sức mạnh lớn, thành công dể dàng hơn.

     Khả năng viết của em không đươc tốt, chỉ nói lên những điều tư tâm của mình, nếu có điều gì sai xin thầy cùng toàn thể gia đình TOTHA hoan hỷ bỏ qua cho. Cuối cùng xin kính chúc Thầy, chị Liên, anh Kiên cùng toàn thể gia đình TOTHA ngày càng tiến tu, bồ đề tâm ngày càng phát triển rộng lớn để đưa TOTHA ngày càng phát triển lớn mạnh để giúp ích được cho cộng đồng, cho xã hội, hướng đến Chân Thiện Mỹ.